双峰人才落户政策最新规定-双峰人才落户政策最新规定文件

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1. 为啥有人总是喜欢制造认知混乱?怀素真的写过杜甫的《秋兴八首》诗的草书吗？
2. 近代湖南有哪些名人伟人？你怎么看？

为啥有人总是喜欢制造认知混乱?怀素真的写过杜甫的《秋兴八首》诗的草书吗？

为啥有人总是喜欢制造认知混乱？因为他想从中得到好处，所以就颠倒是非，无中生有的瞎掰。

怀素真的写过杜甫的《秋兴八首》吗？从时间上来看，他们是同时的人。怀素生于公元737年，死于799年。杜甫生于712年，死于770年。杜甫作秋兴八首的时间是766年。766到799年，有三十三年的时间。怀素完全有可能看到杜甫的这八首诗并有足够的时间完成这八首诗的书写。

从实物来看，有两个版本的怀素草书《秋兴八首》。石刻本和墨迹本。后面都有怀素的落款，并有“后裔孙通浩“五个字的标识。从字迹上来分析，墨迹本应为伪作。刻本的笔势更接近怀素《自叙帖》的用笔。
怀素到底写没有写过《秋兴八首》？肯定写过。石刻本就是怀素所书。
明代草书大家祝允明也临写过这个刻本。以祝允明的草书造诣，尚且不能达到石刻的水平。能在祝允明草书之上的人，有几个？除了怀素本人所书，谁还能够写的让大才子祝允明都去学习却将自己名姓隐去？

我倒想问问提问者，你有什么证据证明《秋兴八首》不是怀素所书？把你的证据拿出来让大家学习学习，长长见识。不然跟着制造混乱还不知道是在助纣为虐呢！

谢谢大家讨论这个问题。也谢谢邀请。目前所谓的怀素草书杜甫诗歌《秋兴八首》，书法肯定是不错的一个书法作品，这个没有什么问题。

但是，很多人就是好猜想，非要说是真的。这是典型的以讹传讹，误导大众的认知，给学术研究，带来很多负面的影响。大家应该有清醒的认识。

我们之所以认为所谓怀素写《秋兴八首》肯定***的，理由如下：

第一，目前正规的怀素介绍有《秋兴八首》这个作品吗？怀素研究的每一个成果，都是几代人的研究继续，所以，首先看国家一级的资料。

个别网络资料有怀素写《秋兴八首》的说法，认为写于大历元年即公元766年。这一年，杜甫在四川夔州，而怀素，大约在广州。根本就是时空错乱。

第二，杜甫的诗歌是死后40年才逐步传播开来的。生前基本没人知道。

第三，杜甫在怀素在世的时候，可能连怀素的名气都没有。

第四，杜甫诗歌是宋代才为大家逐渐熟悉的。

第五，就杜甫诗歌为内容的书法创作来说，也是宋代以后的事情。特别是杜甫的《秋兴八首》元代以后才有很多人喜欢起来，原因是杜甫的《秋兴八首》被认为是律诗的杰作。

创作过《秋兴八首》的书法家有赵孟頫、文征明。文征明以后，以杜甫《秋兴八首》为内容的书法作品更多，几乎就是一个说法传统，到现在也有很多人，非常喜欢创作《秋兴八首》的书法作品。

千千千里马(提问者)就怀素是否书写的杜甫(秋兴八首)从汝研究杜甫的诗词去论述“是真写或***写”举了不少引证傍证，我是认同並受益的。之所以咁说，在于文中举了杜甫的诗词世人所共知(逝后四十多年)时，怀素是否親书“秋兴八首"道述了较多的引证，应不会是信口开河！ 在此话题上，要我讲的(因不是专家学者)只好就怀素的的话题偏题说几句是：怀素的草书是世人有目共睹的；怀素幼年(十年)便遁入空门苦练书法，并深得诗仙和书祖的赞赏认同，终成其草书别具一格历代相传！ 这种专一和心身投入的意志和精神，我认为比是否去辨别“秋兴八首"是否怀素的真伪更有现实和深远的意义。

至于怀素是否真的写过杜甫的《秋兴八首》诗的草书，先暂且不具体讨论，毕竟草书《秋兴八首》的确存在，而且还是狂草，通篇洋洋洒洒、一气呵成、婉转流畅，如龙蛇竞走、激电奔雷，神***流动，所以我总是这样认为欣赏书法作品，一定不要刻意先去追寻作品出自谁笔？

书法艺术发展了几千年了，造就了很多书法大家，当然了，既然有艺术创作者，就会有艺术鉴赏者，有一部分鉴赏者是完全不懂艺术的，甚至连艺术认知都没有，为什么不懂艺术还能成为鉴赏家呢？三言两语说不过瘾，估计大家也心知肚明，可那些人总是喜欢制造认知混乱，

其目的只有一个，那便是“有利可图”，我们都知道现在的书画界，字画比黄金还要昂贵，艺术家创作作品可以“名利双收”，可这是有条件的，必须得有一定的艺术功底，“滥竽充数”在这个时代已经行不通了，那么艺术水平不过硬的人该怎么办呢？只好做“艺术经纪人”，卖嘴皮子功夫，把自己包装成“评论专家”，

对一些时间比较久远的作品进行“浮夸、宣传”，用自己的主观意识自圆其说，把虚***的现象说成有依有据的事实，以显示自己很有艺术见解，一切都是因为艺术具有很可观的商业价值，成为一个鉴赏家在艺术作品交易时也是有利益可图的，可以很肯定的说，制造艺术认知混乱就是为了“炒作”艺术作品，顺便提高自身的“知名度”，

当理解为何制造认知混乱时，对于怀素是否真的写过杜甫的《秋兴八首》诗的草书就不重要了，谁写都一样，只要有“笔法、墨法、章法”就好；怀素疏放、不拘细行，与张旭齐名，人称“癫张狂素”，其草书自创一格，笔法瘦劲，书势若惊龙走蛇，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。张旭与怀素共同形成了唐代草书艺术中双峰并峙的局面，这也是中国草书史上的两座高峰，接下来我们就好好欣赏《秋兴八首》的模样吧，就可以分辨是不是怀素所写。

近代湖南有哪些名人伟人？你怎么看？

中国湖南韶山冲出了伟人***。一个就够了。他是人民的大救星。他为人民谋幸福，他是我们的引路人。没有***，就没有今天的中国。***爱人民，人民更爱***。有***的领导，中国人就坚强，***都有信仰，***都讲奉献！

谢谢邀请。先弄清楚中国近代史的时段。

近代历史（1840至1949），指***战争到民国期间这一百年的时间，中国社会发生了根本的变化，从积贫积弱的满清，备受外国列强欺凌的“东亚病夫”，最终以巨龙的形象站了起来。

“一群湖南人，半部近代史”。为什么呢？“惟楚有材，于斯为甚”。湖南人沉默太久了，到了近代就像喷泉一样，喷薄而出。

魏源，睁眼看世界第一人。他把《海国图志》给了爱国志士林则徐。

陶澍，晚清名臣，谥文毅。其女婿胡林翼，晚清名臣，谥文忠。

曾国藩，湘乡人，湖南人才的领头雁，湘军创始人，著名的政治家，思想家，军事家，文学家。“中兴三杰”之首，“晚清四大名臣”之首。出将入相，谥文正。

中兴三杰是：曾国藩，左宗棠，彭玉麟，都是湖南人。晚清四大名臣是：曾国藩，左宗棠，李鸿章（安徽），张之洞（贵州），湖南人占一半。

曾（国藩），左（宗棠），李（鸿章），彭（玉麟），丁（稚黄*贵州），张（之洞*贵州），六大重臣，湖南亦占一半。

左宗棠，湘阴人，晚清政治家，军事家，文学家，爱国将领，抬棺收复新疆，功在千秋。出将入相，谥文襄。

彭玉麟，晚清军事家，画家。近代海军之父，累官兵部尚书，长江巡阅史，湘军水师创立者，一生画梅十万副。

湖南人在中国近代史上占有十分重要的位置，几乎近代史上所有大的***都有湖南人参与，而且多为领导者和思想先驱，不信就看看：

开眼看世界第一人——魏源

湖南邵阳人。1842年***战争后，面对列强侵略，中国的少部分先进知识分子开始意识到要自强，并开始看外部的世界。魏源写了《海国图志》一书，提出要“师夷长技以制夷”。可惜的是这本书在死气沉沉的大清未能引起太大反响，反倒是在东邻日本一度畅销。1857年魏源病逝。

中兴第一名臣——曾国藩

湖南双峰人。曾国藩是湘军的创立者和统帅，中国近代化的探索者和奠基人之一，晚清同治中兴四大名臣之首。他还是一代宗师级别的大儒，可以说在立德立功立言三不朽方面都取得了不凡成就。封一等侯，1872年病逝后謚“文正”，因此后世称之为“曾文正公”，有全集和家书传世。

维新志士——谭嗣同

湖南浏阳人。谭嗣同是官宦子弟，自幼才华横溢。戊戌年的维新变法运动的中坚力量，曾夜访法源寺策动袁世凯“围园劫后”。慈禧太后发动戊戌***后被捕，几天后于1898年9月28日与其他五名维新变法志士不经审讯即***于菜市口。据狱卒回忆，谭嗣同在狱中慷慨激昂，毫不畏死，决心为变法流血。刑前大呼：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！

近代湖南名人众多，还出现了***、***等伟人，他们既是湖南的骄傲，也是中国的骄傲。他们的丰功伟绩永载史册，中国人民会永远怀念他们。

***（1893年12月26日—1***6年9月9日），湖南湘潭人。中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，我党、我军和新中国的主要缔造者和领导人，马克思主义中国化的伟大开拓者，近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，党的第一代领导集体的核心，改变中国人民命运和国家面貌的一代伟人，深受到全党全军全国各族人民衷心爱戴。是20世纪世界最具影响100人之一。

***（1898年11月24日—1969年11月12日），湖南省宁乡县人。伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、理论家，党和国家主要领导人之一，开国元勋，党的第一代领导集体的重要成员，为中国革命和各项建设事业建立了卓著功勋，受到全党全军全国各族人民衷心爱戴。

王震（1908年4月11日—1993年3月12日），湖南浏阳人。1929年参加中国工农红军，上将军衔。曾任政治局委员、***院副总理、***常委、国家副***等职。是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，坚定的马克思主义者，党和国家的卓越领导人。

罗荣桓（1902年11月26日—1963年12月16日），湖南省衡东县荣桓镇人。曾任最高人民检察署检察长、政务院政治法律委员会委员等职。开国元勋，中国十大元帅之一，是党、国家和军队卓越领导人。

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