邹城人才引进落户上海流程-邹城人才引进落户上海流程图

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1. 山东出过宰相吗？
2. 晒一晒你们姓氏的辈序，可好？

山东出过宰相吗？

自古山东出宰相，山东的宰相在整个中国历史上占有非常高的地位，那山东的宰相有哪些呢？ 姜子牙，山东日照人。商末周初时人，辅佐周武王灭商建周，建立齐国，姜子牙的大名应该无人不知，无人不晓吧。 诸葛亮，山东临沂人。三国时期任蜀汉丞相，诸葛亮一生「 ”鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。 房玄龄，山东济南人。唐朝初年名相，被唐太宗列入凌烟阁二十四功臣之列。 田单，山东淄博人。战国时人挽救濒临灭亡的齐国，用火牛阵大破燕军，收复七十余城。 晏婴，山东潍坊人。春秋时人，辅佐齐灵公、齐庄公、齐景公，前后50余年。 公孙弘，山东潍坊人。西汉名臣，汉武帝时期任宰相。 据统计，在整个中国历史上，山东的宰相接近两百位。你还知道哪些宰相是山东的呢？

俗话道：山东出宰相，山西出大将。齐鲁大地，宰相辈出：伊尹、诸葛亮、王猛、王导、房玄龄等这些历史上最著名的贤相都是山东人。

而山东出这么多宰相很重要的原因是，古人对儒家文化的推崇。而孔子作为儒家思想创始人。对山东影响深远。先看看圣人孔子

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人

另外山东还有一个宰相村。以上希望能够给大家带来些许帮助，谢谢大家

山东出相，山西出将。从古至今山东出过的宰相数量多达20多位。其影响之远，犹如泰山一样，记载在历史的长河里。#这就是山东

公元前1156年~前1017年,周朝的政治家、军事家、韬略家。“姜太公钓鱼，愿者上钩”的故事源于此。电视剧《封神榜》，就是讲述姜子牙辅佐武王灭纣的故事。后世称他为兵家鼻祖。

公元前？—公元前279年，“战国四君”之一，齐国军事家，喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。其中“鸡鸣狗盗”典故就是出于孟尝君门客。主张合纵抗秦势力。

公元前？－前178年， 西汉王朝的开国功臣之一。陈平一生“六出奇计”，为汉高祖刘邦夺取天下起了重要作用。

公元前200年—前121年，汉武帝时期任宰相,而且他还是西汉第一位以丞相身份封侯的人,开创了丞相褒侯的先例，一生“独尊儒术”。

1清朝刘墉，山东潍坊市诸城人，父子两代皆宰相。刘墉做过吏部尚书，体仁阁大学士，以为政清廉、忠于职守而受清廷赏识与器重。

2刘统勋，刘墉的父亲，清朝名相，山东潍坊市诸城人，谥文正，清朝第一个非满人东阁大学士。乾隆年间官至刑部尚书，工部尚书，吏部尚书，尚书房总师傅，内阁大学士，翰林院掌院学士及军机大臣

3房玄龄，唐朝开国良相，山东济南市章丘人，凌烟阁二十四功臣之一。参与玄武门之变的策划，与杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集五人并功第一

4诸葛亮，山东临沂市沂南人，三国时期杰出的政治家、战略家、外交家、军事家、文学家、发明家，蜀汉丞相，谥曰忠武侯。

5姜子牙，百家宗师，山东日照市人，政治家、军事家和谋略家，也称吕尚。西周初年，姜子牙被周文王封为“太师”，辅佐文王，因功封于齐，成为周代齐国的始祖。

6伊尹，山东菏泽市曹县人，一说菏泽市东明县人。他开始当做饭奴隶，后提为厨师。后辅佐商汤王建立商朝，被后人尊之为中国历史上的贤相，奉祀为“商元圣”，是历史上第一个以烹调学说而佐天子治理国家的杰出庖人。

还有一句话山东出名相，山西出大将。

所以齐鲁大地门人很多，山东人性格也比较豪爽。

大家好，我是晚来风，很高兴回答这个问题！

其实这个答案是肯定的，俗话说：山东宰相山西将。不止出过宰相，而且出过很多个宰相，比如：伊尹、诸葛亮、王猛、王导、房玄龄等等！

有人曾经统计过，山东历代出的宰相有170多位，这个数量可以说很庞大了！那么为什么山东会有这么多宰相呢？

首先圣人之乡的熏陶，山东号称孔孟之乡，礼仪之邦，也是最早的人类文明发祥地之一！孔子所代表的儒家文化是齐鲁文化的集中体现！这种深厚的文化底蕴影响了一代代的山东人！

其次山东自古以来对外交通便利！地势平坦，好似山东人的胸怀！俗话说一方水土养一方人，正是这种开阔豁达的地理环境造就了山东人开阔豁达的胸襟！俗话说得好，宰相肚里能撑船啊！如果小肚鸡肠的小心眼，那可真的做不了宰相！

其实这种人才辈出的情况主要还是和当地的人文环境分不开的，自幼就受圣人的熏陶想不出名都难呢！

不知道说的对不对，欢迎大家批评指正！

晒一晒你们姓氏的辈序，可好？

《马氏族谱》阳玄汉世然伏（富）文，继龙思在忠朝廷。名登科第承宗德，士（仕〉志栋良百代荣。义端国正天道顺，礼智兴邦刚纪明。本人名字辈，是湖广填四川迁过来呢，袓籍：原湖北省麻城县孝感乡。阳（四川省）字辈之前是坤（湖北省）字辈。

谢谢邀答。很乐意回答这个问题，因为我觉得“辈序”问题不可小看。

题主所言“辈序”，也叫“字辈谱”，“行第谱”，“辈分诗”，是记录家族世系人名的字辈用语。

在整理家族家谱时，可将字辈谱中所范字编排成诗，便于辨认辈分与家族中人物关系，所以也叫“辈分诗”。我们家乡一般叫做“字辈”，本文姑且叫“辈分诗”。

辈分诗，或四字一句，或五个字一句、七个字一句。一个家族的辈分诗开始可能就两句，或四句，或十多句，续修家谱时根据家族实际情况续增。辈分诗是押韵的，像一首诗，读起来朗朗上口，很容易记忆。

有的姓氏的辈分诗全世界是统一的，而多数姓氏则不同地方辈分诗不一样。这主要看是否“同谱”，即共一个族谱。如孔氏字辈似乎是全球统一：“希言公彦承，弘闻贞尚衍；兴毓传继广， 昭宪庆凡祥；令德维垂佑，钦绍念显扬；建道敦安定，懋修肇彝常；裕文焕景瑞，永锡世绪昌。”

听父辈言，姚姓之鼻祖乃是舜帝也。姚姓， 源于舜帝姚重华，世代相传至今，史称姚氏正宗。南宋的《通志·氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓” ，舜因生在姚墟，其后子孙即以地为氏，称为姚氏。帝后裔姚氏发达，向南开拓，分脉形成多支。其中有一支为中坑源、璜田姚氏宗族落户于徽州府深渡镇。并在深渡的中坑源为中心地设有中坑源、璜田姚氏宗族祠堂，祠堂名称是“敦伦堂”。敦伦堂的"敦伦"二字含义是:“敦”字意谓勉励；“伦”字谓伦常。敦睦人伦，每一个人到这个世间来都有自己的责任，有自己的任务，这叫“敦伦”，人伦、本分如此，要去做。要知道这些事情是过去的因缘和合，产生了这个果报的现象，尽到自己的本分。这些都是受朱熹理学思想影响颇深的缘故！

从“敦伦堂”宗祠遗存的族谱记载中的排辈份字中就能很清晰地看到朱熹理学的影子。

“ 守德宗启文，泰兆国象正，

大景明和顺， 宏开衍盛祥。″

璜田姚氏有详细记载的族谱祖先起始者为诗文排字辈的第五代，十七世祖“文”字辈的元寿公，从中坑源迁来街源姚家坦落脚。……https://www.meipian.cn/2lx9aanm?share_from=self&share_to=copy_link&user_id=330657&uuid=09308c6cb8d8b6392c9ec2e73043917e&share_depth=1&first_share_uid=330657&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=6a29214a0dd826f3902a8b2ee2045670

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